Aulas poco digitales

RETRASO EN EL USO DE LAS TECNOLOGÍAS

Esto es una noticia encontrada en el periódico gratuito ADN de Sevilla, en el día de hoy, 10 de Marzo. Me ha llamado la atención y la he querido compartir con mis compañeros, ya que el uso de las nuevas tecnologías y los centros TIC, es un tema que hemos tratado en varias asignaturas de la carrera. Resumiendo la idea de la noticia, dice así:

Según un estudio de Fundación Telefónica y la Universidad de Cataluña, exceptuando los cuatro centros TIC que hay en España, el resto con respecto a la integración de estas tecnologías mejora, pero no al ritmo que las expectativas e inversiones hacían prever. Además, según un avance del documento, hay más ordenadores por alumno (de uno por cada 53 en 2003 se ha pasado a uno por cada 10 en 2007), pero estos no siempre se usan en clase. O se usan una vez a la semana, como afirma uno de cada tres estudiantes. En el 70´10% de los casos, los ordenadores están en aulas aparte. Solo en un 26´80% permanecen en la del día a día.

Profesores y alumnos dicen dominar las TIC, pero ni unos ni otros lo asocian a su horario escolar. El 68´30% de docentes solo las usa como herramienta de apoyo. La mayoría cree que la tecnología puede mejorar el aprendizaje de sus alumnos, pero solo uno de cada tres se siente capacitado para promover y supervisar grupos de trabajo a través de TIC o para crear usos online.

Mucho se ha avanzado desde que aparecieron las pizarras digitales o desde que en 1997, nació la primera web de un centro. Hoy cuatro de cada cinco tienen. Pero el uso de la tecnología no es una opción. Los niños pueden hacer cinco cosas a la vez, se aburren si la fórmula de enseñar se ajusta a paradigmas antiguos.

Miércoles 4 de Marzo 2009

Hoy en clase hemos realizado la primera dramatización, que consistía en hacer un Consejo Escolar de un determinado centro de Educación Primaria. Cada compañero ha interpretado un papel diferente, para que no faltara nadie. En mi caso, yo he interpretado a una maestra tutora de 4º de primaria. Para ello, debía conocer sus funciones y por supuesto, defenderlas dentro de esta dramatización. Son las siguientes:

a) La programación y la enseñanza de las áreas, materias y módulos que tengan encomendados.

b) La evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado, así como la evaluación de los procesos de enseñanza.

c) La tutoría de los alumnos, la dirección y la orientación de su aprendizaje y el apoyo en su proceso educativo, en colaboración con las familias.

d) La orientación educativa, académica y profesional de los alumnos, en colaboración, en su caso, con los servicios o departamentos especializados.

e) La atención al desarrollo intelectual, afectivo, psicomotriz, social y moral del alumnado.

f) La promoción, organización y participación en las actividades complementarias, dentro o fuera del recinto educativo, programadas por los centros.

g) La contribución a que las actividades del centro se desarrollen en un clima de respeto, de tolerancia, de participación y de libertad para fomentar en los alumnos los valores de la ciudadanía democrática.

h) La información periódica a las familias sobre el proceso de aprendizaje de sus hijos e hijas, así como la orientación para su cooperación en el mismo.

i) La coordinación de las actividades docentes, de gestión y de dirección que les sean encomendadas.

j) La participación en la actividad general del centro.

k) La participación en los planes de evaluación que determinen las Administraciones educativas o los propios centros.

l) La investigación, la experimentación y la mejora continua de los procesos de enseñanza correspondiente.

Henry Giroux y la Pedagogía Crítica.

Este autor es uno de los nombrados hoy día 19 de Noviembre en clase.

Henry Giroux es un crítico cultural estadounidense y uno de los fundadores de la Pedagogía Crítica en dicho país. Es bien conocido por sus trabajos pioneros en pedagogía pública, estudios culturales, estudios juveniles, enseñanza superior, estudios acerca de los medios de comunicación, y la teoría crítica.

Por su parte, la Pedagogía Crítica, es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar a los estudiantes a cuestionar y desafiar la dominación y las creencias y prácticas que la generan. En otras palabras, es una teoría y práctica en la que los estudiantes alcanzan una conciencia crítica.

En esta tradición, el maestro trabaja para guiar a los estudiantes a cuestionar las teorías y las prácticas consideradas como represivas (incluyendo aquellas que se dan en la propia escuela), animando a generar respuestas liberadoras tanto a nivel individual como colectivo, las cuales ocasionen cambios en sus actuales condiciones de vida.

A menudo el estudiante inicia cuestionándose a sí mismo como miembro de un grupo o proceso social (incluyendo religión, identidad nacional, normas culturales o roles establecidos). Después de alcanzar un punto de revelación, en el que empieza a ver a su sociedad como algo profundamente imperfecto, se le alienta a compartir este conocimiento en un intento de cambiar la naturaleza opresiva de la sociedad.

Conclusiones día 5 de Noviembre

Hola!! Ya hacía tiempo que no hablaba yo directamente, y ya me va tocando...Hoy en clase hemos hecho varias cosillas, pero que no voy a volver a repetir porque ya están explicadas en mi blog grupal, que es www.marisemjoserena.blogspot.com. Ahí os lo dejo.

Quería destacar la segunda actividad que hemos realizado, que ha sido la relacionada con la polémica asignatura Educación para la ciudadanía. Yo no he participado directamente en ella porque he sido una de las dos obervadoras, junto con mi compañera del grupo Gimena, pero desde mi función también he visto detalles curiosos. Como por ejemplo, que algunas de las compañeras que participaban no sabían muy bien hacia donde inclinarse, y seguían al grupo que más gente tenía. Por un lado lo veo normal, porque la oración solo se leía una vez y casi no daba tiempo a entenderla, así que no saben a qué se refiere. Pero por otro lado, y como bien dijo la profesora, si te posicionas en uno de los dos bandos, debes saber argumentar tus ideales. Pero mi valoración hacia esta dinámica es positiva. Me gustan este tipo de actividades.

También ha dicho la profesora, tras transcurrir la actividad propuesta, que algunas compañeras se contradecían a la hora de posicionarse. Este comentario ha traído varias respuestas por algunas compañeras que se han sentido aludidas. Pero ha tenido también su parte buena ya que se han sacado otros temas, que a continuación voy a tratar. Como por ejemplo el tema del género, con respecto al feminismo.

Aquí os dejo un enlace de un vídeo sobre la discriminación de género, que por desgracia sigue presente en la actualidad, aunque cada vez va mejor. Como dice el vídeo, la discriminación genera violencia.

http://www.youtube.com/watch?v=nRXJ7TA5E9c

José Saramago "La caverna"

"La Caverna" es la nueva novela del escritor portugués José Saramago. En ella el escritor critica la sociedad consumista de nuestros tiempos. La novela cuenta la historia de una familia de artesanos que fabrica objetos de barro y se da cuenta de que su trabajo ha dejado de ser necesario para el mundo. El pequeño negocio de la familia corre peligro debido a la creación de un gran centro. El protagonista, Cipriano Alvor de 64 años, no entiende como las industrias de cerámica y sus robots pueden sustituir a los barros amasados, principal crítica del autor.

El tema de la novela es el análisis que hace Saramago de la sociedad de hoy en día a la que considera "una realidad injusta y vergonzante". Saramago realiza una metáfora en la que el gran centro del que habla es el Occidente de hoy en día. Saramago afirma que "en los centros comerciales, los estadios y las discotecas es donde las personas aprenden las normas de vida y todos esos lugares son cavernas cerradas". Saramago intenta con su novela implicarnos en el mundo e informarnos de "la conciencia autista que crean los grandes centros comerciales".

"La Caverna" está basada en el mito que Platón mostraba en el libro VII de "La República" y forma parte de una "trilogía involuntaria" integrada por "Ensayo sobre la ceguera" y "Todos los nombres". En la primera se perdía la vista, en la segunda el nombre y en esta última Saramago retrata la pérdida del empleo, "una neurosis a la orden del día". Sin lugar a dudas Saramago conquistará de nuevo a los lectores intentándoles demostrar que "vivimos observando sombras que se mueven y creemos que eso es la realidad, esa realidad que hoy llamamos virtual".

La organización como cárcel

Esta visión se relaciona con el "Mito de la Caverna". La educación como prisión psíquica es como un sistema de autodefensa.

Varios autores representan a esta imagen, como son:

- Chaim Perelman: Este autor explica que la persona suele mantenerse atrapada en sus ilusiones. El Mito de la Caverna es una alegoría que hace Platón, en la que se presenta cómo se siente el ser humano ante el conocimiento.

- Kets de Vries: es conocido como el pionero del psicoanálisis. Escribió un libro donde hablaba de la organización, referida a una cárcel porque dice que nos sentimos como si estuviéramos atrapados.

- Karl Weick: este autor escribió sobre los procesos de organización. Dice que la comunicación es el principal sistema para construir el conocimiento. Ve la organización como un sistema que recoge información.

La organización como cerebro

Una organización se asemeja al cerebro en sus procesos, en cómo funcionan, por ejemplo, fragmentando la información, desarrollándola...

Hay dos personajes que representan a esta imagen, que son Herbert Alexander Simon y Karl H. Pribram.

- Herbert Alexander Simon: dio nombre a la racionalidad limitada, es un modelo de racionalidad humana.Según el autor, la persona busca la mínima satisfación para alcanzar unos niveles de éxito, es decir, que la persona hace lo mínimo para conseguir lo máximo. Contribuyó a racionalizar el proceso de toma de decisiones, que es lo que contribuye a la organización como cerebro, en definitiva, con complejidad. Con Simon evoluciona la organización.

- Karl H. Pribram: es el creador del mundo holográfico del cerebro del cerebro y es famoso por su forma de pensar. Sus pensamientos definían que el cerebro es un holograma, por lo tanto el universo lo es y la organización también. Un holograma es como diferentes estructuras o niveles dentro de un conjunto. Este autor dice que el cerebro es un holograma interpretando un universo. El holograma considera que la memoria y la inteligencia no se encuentran en un área determinado del cerebro, sino repartidas de todo él. Todas las partes son importantes, al igual que en una organización.